Vì sao các hội vật làng thu hút sự quan tâm của giới trẻ?

Hội vật làng được giới trẻ quan tâm

Năm nay xảy ra một hiện tượng chưa từng có trong truyền thông, lấn át hết các môn thể thao khác vào thời điểm đầu xuân". Đó là sự xuất hiện của những đô vật Đào Hồng Sơn, Anh Thơ, Zakhar, Thanh Trúc, Hiếu khổng lồ… thu hút sự quan tâm của công chúng với môn vật.

Ba năm chúa mở khoa thi

Đệ nhất thi vật, đệ nhì thi bơi

Đệ tứ thi đánh cờ người

Phường Bông tứ xứ Mồng Mười tháng Ba.

Các đô vật như Đào Hồng Sơn, Zakhar được giới trẻ quan tâm. Ảnh: FBNV

Từ xưa, đấu vật là một trò chơi dân gian có ở hầu hết các làng, xã Việt Nam và dần trở thành nét văn hóa đặc sắc không thể thiếu trong mỗi dịp Tết đến, Xuân về. Đấu vật gắn liền với cuộc sống thường ngày, trong lao động của người Việt. Các trạng vật đều xuất thân là các trai tráng trong làng, quanh năm gắn liền với việc đồng áng. Đấu vật cũng được ông cha ta dùng làm môn thi để tuyển binh, chọn tướng trong quá trình dựng nước và giữ nước.

Hội vật Mai Động, Hồng Hà (Hà Nội); Thức Vụ (Nam Định); Đoan Hùng (Phú Thọ); làng Sình (Thừa Thiên-Huế)… là những hội vật nổi tiếng, có truyền thống lâu đời, thu hút sự tham gia thi đấu, theo dõi của rất nhiều người, không chỉ của địa phương. Trong hội vật không phân biệt đẳng cấp, chuyên nghiệp hay nghiệp dư, các thanh niên làng có thể thách đấu với những vận động viên chuyên nghiệp, thậm chí là các vận động viên có huy chương quốc tế. Từ hội vật những năm trước đây, đã có nhiều vận động viên chuyên nghiệp về tranh tài, góp vui, tham gia đấu vật với các đô vật địa phương.

Vậy tại sao, phải đến năm nay mới "bùng nổ" sự quan tâm của công chúng, đặc biệt là giới trẻ tới các cuộc thi dân gian này?

Thực tế, các cuộc thi phong trào nói chung có một sức cuốn hút riêng. Đôi khi, ở nhiều góc độ, nó hấp dẫn hơn cả các giải chuyên nghiệp. Giống như nhiều khi bóng đá "phủi" được quan tâm, có nhiều người xem hơn các trận đấu chuyên nghiệp vậy.

Một điều chắc chắn là không khí cổ động quanh các sới vật làng sẽ sôi động hơn hẳn, người xem cũng đông đảo hơn, đa dạng hơn so với trong nhà thi đấu ở các giải vật quốc gia hay quốc tế tổ chức ở Việt Nam. Nhưng cho dù vậy, ngoài các địa phương tổ chức các hội vật ra, cũng không nhiều người thực sự quan tâm đến các sự kiện này, đặc biệt là giới trẻ.

Hiếu khổng lồ là đô vật chuyên nghiệp nhưng cũng sẵn sàng thi đấu hội vật làng

Có một lý do dẫn đến sự "bùng nổ" này, đó là nhờ mạng xã hội, sản phẩm của khoa học trong thời đại bùng nổ công nghệ thông tin, vốn bị coi là "kẻ thù", là nguyên do làm cho các trò chơi dân gian bị đi vào quên lãng. Nhờ mạng xã hội, các thông tin, diễn biến, sự hấp dẫn của môn vật dân gian đi đến nhanh chóng hơn, rộng rãi hơn với giới trẻ. Họ không nhất thiết cần biết ai vô địch các cuộc thi đó, họ chỉ cần thỏa trí tò mò khi muốn được xem qua video những vận động viên sẽ thi đấu thế nào trong các trận đấu bất cân sức, "phi đối xứng", vốn không bao giờ có trên truyền thông chính thống, giữa vận động viên chuyên nghiệp với các trai làng, giữa vận động viên nước ngoài thách đấu trai nội địa, giữa nam và nữ, giữa người khổng lồ với chàng trai tý hon…

Người ta từng lo lắng rằng trong thời đại 4.0, chuyển đổi số, các giá trị văn hóa cổ truyền của dân tộc, như các trò chơi cổ truyền sẽ bị giới trẻ với lối sống hiện đại, những công nghệ giải trí tiên tiến lấn át, lãng quên... Nhưng với sự quan tâm rất lớn của công chúng nói chung và giới trẻ nói riêng, thể hiện qua hiệu ứng truyền thông đến từ nhưng cái tên như Đào Hồng Sơn, Anh Thơ, Zakhar, Thanh Trúc, Hiếu khổng lồ… đầu xuân năm nay cho thấy, các giá trị văn hóa cổ truyền, trong đó có các trò chơi, các môn thể thao dân gian, vốn từng bị thiếu quan tâm, bị coi là của thế hệ già, bị giới trẻ quay lưng, nếu "hữu duyên", gặp điều kiện thuận lợi, sẽ hồi sinh, giống như những mầm non trong thân cây khô nhưng đầy sức sống, chỉ chờ tiết xuân để nảy lộc vậy.